随便聊一下内卷

新时代的罢工活动 ——基于马克思主义基本原理对“躺平”现象的解读

摘要：

最近社会不断涌现有关拒绝奋斗，选择躺平的相关言论，对于这类言论，目前社会上呈现出两边倒的现象，对此，笔者觉得有必要为此“躺平”一行为基于马克思主义基本原理进行解读。“躺平”一词主要适用于描述学生不奋斗、公司员工上班干劲不足等较低奋斗欲望的群体。笔者将侧重于分析他们躺平背后的原因和矛盾所在。（这是用来水期末论文的）

关键词：躺平 奋斗 马克思主义 劳动价值论

正文：

近日，一篇《躺平即是正义》的文章火了。作者在文中大谈“躺平即正义”，描述了自己是如何在两年没有稳定工作的情况下，通过极低的生活消费跟有一搭没一搭的打零工，维持一种“自由”的状态。不少网友读罢如获至宝，引得“躺平学”风行一时。但是南方日报的一篇文章《“躺平”可耻，哪来的正义感？》罔顾躺平者背后的原因和他们的无奈，全文围绕“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生”，空谈奋斗，空谈理想，偏离实际，犯了教条主义的毛病，实在令人唏嘘。这种不做调查，便以教导口吻批判“躺平”，难以服众。因此笔者觉得“躺平”亟需实践活动作为支撑的定义。

“躺平”是一种新时代反剥削的罢工运动。近些年，国家经济得到了蓬勃发展，发展的背后是逐渐庞大的市场经济成分。不可否认，市场经济部分即私有制经济部分的发展，必然伴随着生产社会化与生产资料私有制之间的矛盾，同时随着“996福报”论，“奋斗理所当然”等言论的出现，雇佣关系开始出现裂缝。具体表现在企业家们大肆宣传“奋斗”的重要性并提出一系列绩效评价体系，对被雇佣者进行道德绑架，绩效绑架，使其加班加点劳动只为与同级们进行竞争，以避免被淘汰。谓之曰“内卷”。这种提高社会劳动生产力，却不改变雇佣者的薪酬的方法，正如马克思所言：“在资本主义体系内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是以牺牲工人个人来实现的，不管工人的报酬高低如何，同资本积累相适应的是工人贫困的积累。” 这个过程中，雇佣者的劳动目的性已发生转移，正所谓异化劳动的发生。劳动本身是一种自由自觉的实践活动，人之所以为人，而非动物，很重要的一点就在于有自觉性的劳动，这是人的本质属性之一，另外劳动光荣的价值理念早已深入人心，然而，马克思认为：“只要肉体的强制或其他强制一旦停止，人们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。异化的劳动，仅仅是为了生存的牺牲与折磨。”。随着社会的发展，强制劳动已基本不存在，这时候躺平无疑是一种避免剩余价值被剥削的有效手段。另外，躺平将直接导致总体劳动价值的下降，或者说剩余价值的下降，其效果与罢工相当，因此笔者将其定性为新时代背景下的为反击剩余价值被剥削的罢工活动。

“躺平”与“奋斗”不对立。有非常多的媒体认为“躺平”是与“奋斗”对立的，选择了躺平就相当于选择了不再奋斗，不再工作。这里犯了劳动价值认知上的错误，错误的把剩余价值和劳动价值画上等号。其实不然，躺平只是一种根据自己的劳动报酬进行劳动，避免产生过多剩余价值的手段，相应的，我们更应该宣扬在合理范围内的奋斗，而不是盲目的无止境的奋斗。例如“996福报”这些督促年轻人要奋斗来体现自身价值的鸡汤言论，实则是在宣传一种不平等的雇佣关系，希望通过奋斗来绑架被雇佣者，看似是为了自己的未来而奋斗，实则是为雇佣者们奋斗。2021年3月13日，光明日报发表评论文章对该言论进行定性并认为“996工作制”是对员工劳动力的占用和盘剥，是违法行为而不是奋斗。因此我认为“躺平”和我们常说的“奋斗”并非同一事物。宣扬躺平不理智，年轻人理应奋斗实为偷换概念，再有另者，以国家榜样，奋战在一线的医护人员等青年一代作为例子，反驳“躺平”观点。在我看来，两者不具有逻辑上和拓扑上的联系。这里讨论的躺平指不愿被雇佣者剥削剩余价值的被雇佣者反对剥削的活动，而非所有选择不奋斗的人。他们普遍具有低欲望的特点，而低欲望的原因更是因为劳动价值被剥削。而上文所述的奋斗者们，他们的奋斗是为了国家，为了人民，而非为了资本和职位。两者目的不同，过程不同。以此讨论是否应该奋斗显得十分无力。另外一方面，工作和学习中我们是否需要奋斗？答案很显然是需要的。因为这个时候我们的劳动价值并没有并没有转化为剩余价值。
总的来说，躺平背后有着非常激烈的矛盾，讨论躺平本身需要的更是一种辩证的思考方式。不可否认，躺平确实是反剥削的有效手段。

参考文献：

[1] 如何评价某媒体文章《「躺平」可耻，哪来的正义感？》？躺平真的可耻吗？ - 知乎. (2021). Retrieved 9 June 2021, from https://www.zhihu.com/question/460776718/answer/1911149556